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道教人物—十殿阎罗

分享人:xingdeit 来源:互联网 时间:2018-09-19 15:23:52 阅读:0
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十殿阎罗(或十殿阎王、十殿阎君、十代冥王、地府十王等),即十位阎罗王。十殿阎罗在汉字文化圈里的佛、道和民间信仰,是统治阴曹地府的主宰,下辖城隍土地、府县境主、文武判官、日夜游巡、阴阳诸司、牛头马面、黑白无常、夜叉鬼卒等诸部鬼吏,负责审判阴魂,给予受报投入六道轮回。

名号与职司

今据《玉历宝钞》(又称《玉历宝钞》)所载,十殿阎王各有其主专职,掌管八重大地狱(民间讹传“十八层地狱”)。[唯《玉历》所载与道教典籍略有出入,道教典籍常为八殿平等王、九殿都市王,《玉历》则反之。

民间传说,地府是天庭下辖负责管理人间事务,共有十殿掌管不同事务。一旦人死后第七天,将来到地府第一殿接受审判,如此每逢做七、百日、对年、三年之期,依序送往地府各殿受审,民间谓为“过王官”、“参详十王”。[3]民间相传,此时若无继嗣为其作功德、积冥福,在生时又无种下善因,将审定其生前罪业,打入地狱受报;所以,阳世的亲属每隔七日为亡者办法事、修功德,谓之“七七斋”或“七七追荐”。[4] 有传说指目连尊者暨治下四大判官负责计算死者“七七日内,所修佛事檀施”之功德。

依佛教而言,人死后离魂被称为“中阴身”,在七七四十九天内必定入轮回转世,不能逗留。佛教传六道轮回有天、修罗、人、鬼、地狱、傍生。“天道”是大善少恶业者,方可无转生。“人道”是少善少恶者。“鬼道”是犯重贪恶业者。“地狱道”是犯重嗔恶业者。“傍生道”是犯愚痴重业者。“修罗道”有如天之善者,确有大嗔业,故不得为天道,而生为修罗,在世可享如天之福,善业尽,则堕入地狱。

做七是为了鬼道众生而作,鬼道是因贪恶业而生,故鬼道多贫苦饥饿,人间子孙若积福回向,则可使鬼道众生稍得福报,饱餐几顿,暂免饥饿之苦。地府神职乃是由有善业的鬼道众生,不受饥饿之苦,但还是有其他方面苦厄,善恶业是不能相抵的,都必须受报,因此虽有善业,但还是要转世为鬼道众生,直到恶业尽。若转世为其余五道,无法收受作七积福,不过积福本身也是为自己积福。轮回转世是由业力所决定,其为天地大道自发而成,公正无私,非一人所能执掌。

地狱道并非由阎罗王所掌,阎罗王不具有审判众生,入轮回之能,此乃人间误传。地狱道是地狱众生自身业力所化囚牢,共可分四大类八重大地狱、近边地狱、寒冰地狱、孤独地狱,依不同恶业而受不同苦刑,直到业尽为止。其中“无间地狱”是最痛苦的地狱,且刑期直到世界毁灭为止皆不可脱出,被谣传是永不得超生。犯五逆罪必定下至无间地狱,杀父、杀母、破和合僧、杀阿罗汉、出佛身血,此为“五逆”。

各地民间传说是融合佛教和道教而成。


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